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子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。常思己过，莫论人非。...六根，净念相继，为下手最切要之工夫。由是而行，再能以四弘誓愿，常不离心。则心与佛合，心与道合。现生即入圣流，临终直登上品，庶可不负此生矣。（文钞三编卷三复康寄遥居士书一）
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印光大师
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05534028208.html
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的，但是要成佛，必须依靠自己。阿弥佗佛四十八愿成就众生，但是众生得有往生的愿望，得自己达到净念相继，一心不乱才会投入阿弥佗佛的怀抱。阿弥佗佛无法替你净念相继，无法替你一心不乱。因此，本居士承认愿力，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012963180.html
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净土法门以信、愿、行三法为宗，在行方面，印光大师推崇《首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》“都摄六根，净念相继”的念佛方法，称圆通章是念佛最妙开示。圆通章的念佛方法又称为摄心念佛。而为了对治末世念佛人的...成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可...
火莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040642473.html
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都摄六根，净念相继”。 （三）、安闲缓慢地迈步绕佛，先迈左脚念“阿”，迈右脚念“弥”，再迈左脚念“陀”，迈右脚念“佛”，手持念珠，念一声佛号，手拨一粒念珠，稍累了就坐下，可以坐凳子、椅子、沙发盘腿...气力，长时间念佛，很快地得到法喜充满，很方便地实现“都摄六根，净念相继”。 净土法门的要领是心系一句佛号，以一念代万念，得以去除杂念，舍妄心，显真心，实现“断惑证真”，自在往生。若能无相念佛，体究...
胡常胜居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372045041.html
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自性，性成无上道。在实践中，只要摄耳专听佛号，历历分明，则不起妄念，每当妄念出现时，必是忽略了摄耳专听佛号的每一字一句，实践证明摄住耳根则能摄住心意识，就会慢慢做到“都摄六根，净念相继”。 （三）、...心念耳闻”的方法念佛，可以很方便地实现大势至菩萨念佛圆通章开示的“都摄六根，净念相继。” 行念佛禅能够少花气力，长时间念佛，很快地得到法喜充满，很方便地实现“都摄六根，净念相继”。 净土法门的要领是...
释崇智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090063398.html
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念佛法，而需六根齐用，“都摄六根、净念相继”，就是念念、念念都不离阿弥陀佛。不只是每一个念，而且眼耳鼻舌身意，都是阿弥陀佛。
大势至菩萨是阿弥陀佛左胁侍尊，就密法来讲，也是阿弥陀佛的化身，而其所...大势至菩萨念佛之法，不仅是单口念，而要行者眼耳鼻舌身意都是阿弥陀佛。所谓“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，是为大势至菩萨“念佛圆通”之心要。何谓都摄六根？就是六根不向外放逸。比如眼见美色钱财就...
智敏·慧华金刚上师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1851051918.html
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心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。大势至念佛圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。摄六根而念，则杂念渐息，以至于无，故名净念。净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004811098.html
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下说者，仍是文钞中话，岂另有特别奥妙之秘法乎。十余年前与吴璧华书末云，有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。又楞严经势至圆通章末后云，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。无...
印光法师
诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/18254515052.html
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居士书八）
又楞严经势至圆通章末后云，佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。无选择者，遍用根尘识大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禅仗自力了生死。今人能悟者，尚不可多见。况证四...属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根，下手在听。能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。以六根既摄，杂妄等念潜消故...
印光大师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21061718092.html
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五、关中不诵经，不念咒，不看书，关闭一切杂缘，一心专念弥陀名号。或六字，或四字，念清楚，听清楚，记数清楚，安静泰然，不急不躁，都摄六根，净念相继。
六、把死字挂在额颅上，在此苦空幻化的浊世，唯有全...
佚名
|东林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15032637138.html